{"id":930,"date":"2019-02-13T09:00:57","date_gmt":"2019-02-13T08:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.myriamartesacrastore.it\/blog\/?p=930"},"modified":"2019-01-26T12:43:42","modified_gmt":"2019-01-26T11:43:42","slug":"paramenti-liturgici-preghiere-vestizione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.myriamartesacrastore.it\/blog\/paramenti-liturgici-preghiere-vestizione.html","title":{"rendered":"Paramenti Liturgici: quali preghiere accompagnano la vestizione?"},"content":{"rendered":"

Le vesti usate dai sacerdoti in occasione delle celebrazioni liturgiche<\/strong> derivano dalle antiche vesti civili greche e romane. Se le osserviamo con attenzione, possiamo infatti notare numerose similitudini tra i paramenti liturgici<\/strong> e quelli che erano gli abiti tradizionali del popolo greco e romano.<\/p>\n

Nei primi secoli, l\u2019abito tipico delle persone appartenenti ad un certo livello sociale\u00a0\u00e8 stato utilizzato anche per il culto cristiano<\/strong>. Questa prassi si \u00e8 mantenuta nella chiesa anche dopo la Pace di Costantino. Nell\u2019antichit\u00e0 cristiana possiamo osservare come le vesti liturgiche<\/strong> si siano distinte da quelle civili per caratteristiche come la qualit\u00e0 della stoffa e le decorazioni. La chiesa ha mantenuto lo stile degli abiti usati dal clero nel culto pubblico, contribuendo a mantenere distaccato l\u2019uso civile delle vesti da quello liturgico.<\/p>\n

Scopriamo insieme quali sono i principali paramenti liturgici<\/strong> e le preghiere<\/strong> che accompagnano il momento della vestizione.<\/p>\n

<\/p>\n

Qual \u00e8 la loro funzione spirituale?<\/h2>\n

I paramenti sacri<\/a> ricoprono una funzione importante nelle celebrazioni liturgiche. Per prima cosa possiedono un forte carattere culturale, poich\u00e8 non sono portati nella vita ordinaria e per questo aiutano a staccarsi dalla quotidianit\u00e0 e a concentrarsi solo sulla celebrazione. In secondo luogo, grazie alle forme ampie delle vesti, come ad esempio quelle del camice<\/strong>, della dalmatica<\/strong> e della casula<\/strong>, ci aiutano a mettere in secondo piano l\u2019individualit\u00e0 di chi le porta, per far risaltare il ruolo liturgico. Il corpo del ministro nascosto dalle ampie vesti viene spersonalizzato. Si tratta di una spersonalizzazione sana che toglie dal centro il ministro celebrante per lasciare spazio al vero protagonista: Cristo.<\/p>\n

La forma delle vesti ci ricorda che la liturgia viene celebrata\u00a0in persona Christi\u00a0<\/i>e non a nome proprio. Quindi, colui che compie una funzione cultuale non lo fa in quanto persona privata, ma come ministro della chiesa e strumento nelle mani di Ges\u00f9 Cristo<\/strong>.<\/p>\n

Il carattere sacro dei paramenti pu\u00f2 essere facilmente compreso anche grazie alla descrizione del Rituale Romano<\/strong>. Secondo tale rito, la vestizione dei paramenti liturgici \u00e8 guidata da preghiere specifiche per ogni veste. Ancora oggi \u00e8 possibile trovare in molte sagrestie gli antichi testi delle preghiere per la vestizione. Anche se queste orazioni non sono pi\u00f9 prescritte dal Messale della forma ordinaria emanato da Paolo VI, il loro uso \u00e8 consigliabile, poich\u00e8 aiutano alla preparazione e facilitano il raccoglimento del sacerdote<\/strong> prima della celebrazione del Sacrificio eucaristico<\/strong>.<\/p>\n

Le vesti liturgiche e le preghiere che guidano la vestizione<\/h3>\n

Seguiamo adesso passo passo gli istanti che caratterizzano la vestizione del prete<\/strong>.<\/p>\n

All\u2019inizio della vestizione, il sacerdote si lava le mani recitando una preghiera apposita. Questa azione simboleggia il passaggio dal profano al sacro<\/strong>, dal mondo del peccato al puro santuario dell\u2019Altissimo. Ecco perch\u00e8 lavarsi le mani equivale al togliersi i sandali davanti al roveto ardente (cf. Esodo 3,5).<\/p>\n

La preghiera recitata dal sacerdote \u00e8:\u00a0Da, Domine, virtutem manibus meis ad abstergendam omnem maculam; ut sine pollutione mentis et corporis valeam tibi servire.\u00a0<\/i>Ovvero: Da\u2019, o Signore, alle mie mani la virt\u00f9 che ne cancelli ogni macchia: perch\u00e9 io ti possa servire senza macchia dell\u2019anima e del corpo.<\/p>\n

Segue dunque la vestizione vera e propria. Si comincia con l\u2019amitto<\/i>, un panno di lino rettangolare munito di due fettucce, che viene appoggiato sulle spalle e si fa aderire al collo per legarlo infine attorno alla vita. L\u2019amitto ha la funzione di coprire l\u2019abito quotidiano attorno al collo. Nel Rito Romano, l\u2019amitto viene indossato prima del camice. Durante questo passaggio il sacerdote recita la preghiera<\/strong>:\u00a0Impone, Domine, capiti meo galeam salutis, ad expugnandos diabolicos incursus.<\/i> Ovvero: Imponi, Signore, sul mio capo l\u2019elmo della salvezza, per sconfiggere gli assalti diabolici.<\/p>\n

Richiamando la Lettera di san Paolo agli Efesini 6,17, l\u2019amitto viene interpretato come una sorta di \u00abelmo della salvezza\u00bb, che ha lo scopo di proteggere colui che lo porta dalle tentazioni del demonio<\/strong>, cos\u00ec come dai pensieri e desideri cattivi, nel corso della celebrazione liturgica.<\/p>\n

A questo punto \u00e8 giunto il momento di indossare il\u00a0camice,<\/i>\u00a0anche chiamata\u00a0alba.<\/i> Una\u00a0lunga veste bianca indossata da tutti i ministri, che ricorda la nuova veste immacolata che ogni cristiano ha ricevuto mediante il battesimo<\/a>. Il camice \u00e8 simbolo della grazia santificante<\/strong> ricevuta in occasione del primo sacramento ed \u00e8 considerato anche simbolo della purezza di cuore necessaria per entrare nella gioia eterna della visione di Dio in Cielo. Questo concetto si esprime nella preghiera detta dal sacerdote:\u00a0Dealba me, Domine, et munda cor meum; ut<\/i>,\u00a0in sanguine Agni dealbatus, gaudiis perfruar sempiternis. <\/i>Ovvero:Purificami, Signore, e monda il mio cuore, perch\u00e9 purificato nel Sangue dell\u2019Agnello, io goda degli eterni gaudi.<\/p>\n

Sopra il camice, indicativamente all\u2019altezza della vita, viene indossato il\u00a0cingolo<\/i>, ovvero un cordone di lana o di altro materiale adatto che si utilizza come una sorta di cintura. Tutti gli officianti che indossano il camice dovrebbero portare anche il cingolo anche se oggi questa consuetudine tradizionale \u00e8 disattesa molto di frequente. Il cingolo pu\u00f2 essere di diversi colori, in base al tempo liturgico. Nel simbolismo delle vesti liturgiche<\/strong>, il cingolo rappresenta la virt\u00f9 del dominio di s\u00e9. La preghiera che viene pronunciata in questo passaggio, prendendo spunto dalla Prima Lettera di Pietro 1,13, dice:\u00a0Praecinge me, Domine, cingulo puritatis, et exstingue in lumbis meis humorem libidinis; ut maneat in me virtus continentiae et castitatis.<\/i> Ovvero:\u00a0Cingimi, Signore, con il cingolo della purezza e prosciuga nel mio corpo la linfa della dissolutezza, affinch\u00e9 rimanga in me la virt\u00f9 della continenza e della castit\u00e0.<\/p>\n

Il\u00a0manipolo<\/i>\u00a0\u00e8 un paramento liturgico<\/strong> usato nelle celebrazioni della Santa Messa secondo la forma del rito romano. Oggi \u00e8 caduto in disuso in seguito alla riforma liturgica<\/strong>, anche se non \u00e8 stato del tutto abolito. Il manipolo \u00e8 molto simile alla stola, ma di lunghezza inferiori: \u00e8 lungo meno di un metro e viene fissato a met\u00e0 da un fermaglio simile a quelli che si trovano nella pianeta. Durante la Santa Messa nella forma del rito romano, il celebrante, il diacono e il suddiacono lo portano all\u2019avambraccio sinistro. Secondo la tradizione, questo paramento probabilmente ricorda un fazzoletto\u00a0che veniva portato dai romani annodato al braccio sinistro. Siccome la\u00a0mappula<\/i>, il fazzoletto,\u00a0veniva utilizzato per asciugare il viso da lacrime e sudore, gli scrittori ecclesiastici medievali hanno assegnato al manipolo il simbolismo delle fatiche del sacerdozio<\/strong>.<\/p>\n

Questa interpretazione \u00e8 entrata anche nella preghiera di vestizione<\/strong>:\u00a0Merear, Domine, portare manipulum fletus et doloris; ut cum exsultatione recipiam mercedem laboris.<\/i> Ovvero:\u00a0O Signore, che io meriti di portare il manipolo del pianto e del dolore, affinch\u00e9 riceva con gioia il compenso del mio lavoro.<\/i><\/p>\n

La\u00a0stola<\/i>\u00a0\u00e8 l\u2019elemento che contraddistingue il ministro ordinato<\/strong> e viene indossata sempre nella celebrazione dei sacramenti e dei sacramentali. La stola \u00e8 una striscia di stoffa, generalmente ricamata, il cui colore varia in base al tempo liturgico<\/strong> o al giorno del santorale. Mentre viene indossata, il sacerdote recita la preghiera:\u00a0Redde mihi, Domine, stolam immortalitatis, quam perdidi in praevaricatione primi parentis; et, quamvis indignus accedo ad tuum sacrum mysterium, merear tamen gaudium sempiternum.<\/i> Ovvero:\u00a0Restituiscimi, o Signore, la stola dell\u2019immortalit\u00e0, che persi a causa del peccato del primo padre; e per quanto accedo indegno al tuo sacro mistero, che io raggiunga ugualmente la gioia senza fine.<\/p>\n

Infine, arriva il momento della\u00a0casula<\/i><\/a>, la veste propria di colui che celebra la Santa Messa. I libri liturgici hanno usato in passato i due termini latini per definire questo capo,\u00a0casula\u00a0<\/i>e\u00a0planeta,\u00a0<\/i>come sinonimi. Il nome di\u00a0casula\u00a0deriva dalla forma tipica della veste che in origine circondava interamente il sacerdote che la portava. L\u2019uso della parola\u00a0casula si trova anche in altre lingue, ad esempio \u00abcasulla\u00bb in spagnolo, \u00abchasuble\u00bb in francese e in inglese, \u00abKasel\u00bb in tedesco. Il termine planeta invece viene utilizzato solo in Italia.<\/p>\n

La preghiera relativa alla casula fa riferimento all\u2019esortazione della Lettera ai Colossesi 3,14<\/strong> “Al di sopra di tutto poi vi sia la carit\u00e0, che \u00e8 il vincolo di perfezione”. Infatti, l\u2019orazione con cui si indossa la casula ricorda le parole del Signore contenute in Matteo 11,30:\u00a0Domine, qui dixisti: Iugum meum suave est, et onus meum leve: fac, ut istud portare sic valeam, quod consequar tuam gratiam. Amen.<\/i> Ovvero: O Signore, che hai detto: Il mio gioco \u00e8 soave e il mio carico \u00e8 leggero: fa\u2019 che io possa portare questo in modo da conseguire la tua grazia. Amen).<\/p>\n

La vestizione degli abiti liturgici<\/strong> \u00e8 una pratica molto affascinante che accompagna la trasformazione del sacerdote da persona semplice a strumento di Dio. Ti incuriosiscono i paramenti sacri oppure vuoi fare un regalo speciale a un prete che ha appena preso i voti? Sul nostro sito puoi trovare una vasta scelta di paramenti sacri<\/a><\/strong>!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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